Кораническая терминология

До недавнего времени не было достаточно широко известно, что Коран, священная книга мусульман, и Сун-на или Хадисы, в которых изложено учение Мухаммада (Мир Ему!), содержат множество указаний, касающихся стадий развития человека. До недавнего времени эти указания не были достаточно поняты, поскольку они относились к таким деталям процесса развития, которые прежде науке были неизвестны.
Исламская система классификации эмбрионов вызы-вает удивление, поскольку она была записана еще в 7-м веке н. э. Аристотель, который считается основателем научной эмбриологии, на основании изучения куриных яиц, ' проведенного в 4-м веке до н. э., отметил, что развитие куриных эмбрионов происходит по стадиям. Однако, он не дал описания каких-либо деталей, касаю-щихся этих стадий. Зародыш человека на ранних стадиях развития имеет столь малые размеры, что детальное его изучение без применения микроскопа было невозможно. По данным истории эмбриологии, как уже было сказано, до конца прошлого века мало что было известно о ста-диях развития и классификации человеческих эмбрионов. При этом следует отметить, что кораническая термино-логия соответствует принципам номенклатуры и терминологии, принятым в эмбриологии. Таким образом, опи-сание человеческого эмбриона, данное в Коране, никак не может основываться на научных знаниях, соответству-ющих 7-му веку. Единственным разумным выводом из этого факта является то, что это описание было открыто Мухаммаду (Мир Ему!) самим Господом. Мухаммад не имел возможности сам узнать эта важные детали, так как не умел читать и не имел никакой научной подготовки.
В следующем отрывке из Корана отражена концеп-ция стадийности в развитии человека:

Господь творит вас в утробах ваших матерей, одним творением после другого в трех мраках* (Сура 39. Толпы: Аят 6).
Зародыш развивается в утробе матери (в матке), под защитой трех покровов или слоев (рис. 4).
В Коране и Сунне дана классификация стадий раз-вития человека:
* В английском тексте - "в трех покровах тьмы". Примечание переводчика.

Мы (Господь) уже создали человека из эссенции глины, потом поместили Мы его каплей (нутфа) в надежном месте, потом создали из капли сгусток крови (алака), и создали из сгустка крови кусок мяса (мудга), создали из этого куска кости (изам) и облекли кости мясом (ляхм), потом Мы вырастили его в другом творении, - благосло-вен же Аллах, лучший из творцов! (Сура 23. Верующие:
Аяты 12 - 14).
В этом отрывке дано описание трех основных стадий развития: 1) нутфа (nutfah) или стадия капли; 2) стадия формирования - хальк (khalq); 3) стадия роста - наша (nash'ah).
В данном и других исламских текстах дается дальнейшая детализация трех указанных стадий. Стадия нутфа охватывает появление спермы и яйцеклетки и их соединение (в результате которого образуется оплодотво-ренная зигота), деление клетки (в результате чего форми-руется бластула), а также имплантацию ее в матку. Стадия формирования подразделяется на стадии алака (alaqah), мудга (mudghah), изам (izam) и ляхм (lahm), В течение последнего этапа этой стадии зародыш приобретает чело-веческий облик, происходит сгибание его тела в соответ-ствии с ограниченным пространством, окружающим его. Стадия роста включает в себя так называемый зароды-шевый период, на этой стадии происходит изменение пропорций тела, формируется индивидуальный облик или характерные черты, происходит также рост и формиро-вание органов и систем .